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泗洲寺啟建“盂蘭盆節(jié)孝親報恩供僧法會”系列法會通啟

作者:
慧海師父
來源:
2019/08/19 15:27
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【摘要】:
農(nóng)歷七月十五也是一年一度的盂蘭盆節(jié)。此法會以大目犍連尊者度母因緣為緣起,為解一切眾生之倒懸,度脫無始以來的亡靈有情、父母師長,令其得以福資增長、善根增長、法緣增長,乃至成就菩提。

【緣起】農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。 有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。因此,農(nóng)歷七月十五是很殊勝的日子。此外,農(nóng)歷七月十五也是一年一度的盂蘭盆節(jié)。此法會以大目犍連尊者度母因緣為緣起,為解一切眾生之倒懸,度脫無始以來的亡靈有情、父母師長,令其得以福資增長、善根增長、法緣增長,乃至成就菩提。目犍連尊者曾經(jīng)為了救度母親而于此日齋僧,沿傳至今,每到農(nóng)歷七月十五日,佛弟子恪遵佛制,舉辦盂蘭盆法會,打齋供僧,以此功德回向現(xiàn)世父母消災延壽,七世父母得以脫離惡道。佛教界更將此日訂為"僧寶節(jié)",以"供僧大會"來表達對僧眾的恭敬供養(yǎng)。世尊在世時,一般七月十五日大家會念佛、行法,以期證果。七月,即功德月,報恩月!孝親月!農(nóng)歷七月十五,各地寺院都在舉辦盂蘭盆會,僧俗四眾、善男信女,為了報答累世父母的養(yǎng)育之恩,向十方僧眾陳設(shè)供養(yǎng),憑仗十方僧眾的威神之力,父母脫離苦難、獲得安樂。

 

【盂蘭盆法會的意義】"盂蘭盆會",是為了解救先亡倒懸之苦,而盛設(shè)種種供養(yǎng),奉施三寶之法會。

【盂蘭】是梵語,譯為"解倒懸",是極苦的意思。這是一種比喻,是人死后墮落于三惡道中,如惡鬼道中的眾生,腹大如鼓,喉細如針,饑餓難堪,如被倒懸著一樣,極為痛苦。

【盆】是盛載食物的容器。就是說:用這盆器盛著各種珍貴百味美食,恭敬奉獻佛僧,承仗三寶不可思議福田之力以解救其"倒懸"之痛苦。

 

【盂蘭盆法會的由來】釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)后,想報答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,于是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。

 目連無奈,哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說:“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里,敬設(shè)盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。

 佛祖還說:“今后凡佛弟子行慈孝時,都可于七月十五日僧自恣日,即佛喜歡日(于佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,于最后一日,僧行自恣法,即請僧眾舉出各自所犯之過失,于大眾中發(fā)露懺悔而得清凈,自生喜悅,稱為自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行,故亦稱佛歡喜日、歡喜日),備辦百味飲食,廣設(shè)盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養(yǎng)育之恩?!?/span>

所以,七月十五這天,佛弟子會買一些僧人常用的生活日用品,如:衣帽鞋襪,衣缽臥具,洗漱用品,瓜果美食等來到寺廟供養(yǎng)僧眾;同樣,眾僧為答謝眾善信居士,會舉辦盂蘭盆法會,為大家超度冤家債主及歷代先亡。

 

法會安排事項:

注意事項:參加法會的居士、信徒來寺院之前需齋戒三日。

(戒煙、酒、肉、蔥、蒜、韭菜)

 

法會時間:七月十五日上午八點整 

法會地點:無錫市泗洲寺大雄寶殿

敬請廣大信眾踴躍參加,廣而告之,功德無量,阿彌陀佛!

詳細咨詢:慧海法師:136 0151 8161(微信號huihai8161)

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